새벽기도회
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요이1장_거짓교훈
- 김성민목사
- 2019-08-23
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거짓 교훈
요이 1:7-9
요한 2서는 요한 1서의 축소판이라 할 정도로 요한 1서의 내용과 많은 부분이 비슷합니다. 그리스도인의 사랑과 실천을 강조하고 있지만 특징적인 것은 거짓 교훈을 경계하라는 경고의 말씀입니다. 요한2서의 말씀을 간략히 말씀드리면 당시 이단들이 난무하던 상황에서 요한은 성도들을 향하여 ‘진리와 사랑 가운데 행하라’고 말합니다. 성도들은 거짓 교훈 때문에 신앙에 어려움을 겪고 있었습니다. 이에 요한 사도는 예수 그리스도의 성육신과 신성에 대한 바른 신앙관을 세우는 것이 필요하다고 말합니다.(4절) 동시에 요한 사도는 이러한 진리를 사랑 가운데 행하라고 권면하고 있습니다.(6절) 진리와 사랑은 분리될 수 없는 것입니다. 왜냐하면 진리는 곧 예수 그리스도이시며, 사랑은 예수님이 함께하심의 증거이기 때문입니다. 그러므로 주의 사랑으로 구원받고, 주의 말씀으로 가르침을 받은 성도는 서로 사랑해야 하는 것입니다.
저는 요한2서 말씀을 묵상하며 거짓교훈에 조금 더 집중하여 보았습니다. 요한 사도는 믿음을 지켜가는 성도들을 미혹하는 자가 세상에 많이 있다고 말합니다.
7 미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니
요한 사도는 그들을 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 적 그리스도라고 말합니다. 당시 육체를 부정하는 무리들이 있었는데 그들을 영지주의자라고 불렀습니다. 그들은 영(혼)은 선하고 순수하며 신적인 데 반해 물질(육체)은 악하고 타락한 것이라는 이원론적 사상을 가지고 있었습니다. 그런데 왜 이러한 생각이 신앙인들을 미혹하게 만들까요? 왜냐하면 이러한 생각들이 성경에 기록된 부분을 부정하기 때문입니다. 더 나아가 예수님께서 죽으시고 다시 살아나심도 부정하기에 이르렀습니다. 그래서 성경은 영지주의자들의 문제에 대하여 다음과 같이 기록하고 있습니다. 성경에서는 그들이 자유를 남용하고(고전 6:12-18), 몸의 부활을 부인하며(고전15:12,35), 신화와 족보에 집착했고(딤전1:4), 거짓되이 일컫는 지식을 가졌으며(딤전6:20), 극단적 금욕주의자(딤전4:3)인 동시에 성적 방종을 일삼고(딤후3:6), 그리스도가 육체로 이 땅에 오신 사실을 부인했다고 지적했습니다.(요일4:1-3) 이러한 영지주의자들의 사상으로부터 기독교 신앙을 지켜내기 위해 사도신경이 고백되어졌다는 사실을 우리는 기억해야합니다.
요한 사도는 그들을 가르켜 적 그리스도라고 강하게 말합니다. 다시 말해 영지주의자들은 이단, 사이비라고 규정한 것입니다. 사실 지금도 우리의 신앙을 미혹하는 세력들이 많이 있습니다. 신천지, 구원파, 몰몬교, 통일교, 전도관, 신사도운동, 안식교, 여호와의 증인 등 너무 많이 있습니다. 초대교회뿐만 아니라 지금도 미혹하는 자들에 의해 교회가 우리의 신앙이 공격받고 있습니다. 그러므로 오늘의 말씀을 다시 한번 기억해야 합니다. 잘못된 교리에 미혹되는 것은 순간의 실수 일지 모르지만 지금까지 이루어 놓은 모든 것을 잃어버리는 것과 같은 어리석은 일임을 알아야 합니다.(8절) 그러니 다시 한번 예수 그리스도를 우리 안에 확증하고 그로인한 넘치는 하늘의 상을 받도록 해야 합니다. 예수님을 우리 안에 확증하는 방법은 가르침을 따라 사는 온전한 신앙을 지켜나가는 것입니다. 그것은 날마다 그리스도의 사랑과 진리 안에 항상 거하는 것입니다.
말씀을 정리합니다. 지금도 우리를 미혹하는 많은 미혹하는 자들이 있습니다. 어느 때에는 그들의 가르침이 대단해 보이고 진리인 것 같아 보이지만 아닙니다. 진짜 진리는 우리를 위하여 십자가에 죽으시고 다시 사신 오직 예수 그리스도 안에 거하는 것입니다. 오직 예수 그리스도의 사랑으로 우리의 형제, 자매를 사랑하는 것입니다. 바라는 것은 나의 믿음이 흔들리고 의심이 쌓일 때일수록 고요하게 들려주시는 주님의 음성에 귀 기울이시는 저와 여러분 되시기를 바랍니다. 반드시 주님께서 “내가 너를 사랑한다.”말씀해 주실 것입니다. 오늘 하루도 예수님과 함께 든든히 믿음을 지켜나가시는 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
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