10.07 (수)심판과 패망의 이유, 우상 숭배 (렘 44 : 1~10)

• seanho

• 2020-10-07
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1. 

   • 야긴과보아스 20-10-08

   1
   유대땅에 남겨진 사람들은 결국 애굽으로 내려갔다.
   결국 그곳에서도 흩어져 살게 되었다.
   그리고 그들에게도 예레미야를 통해서 하나님께서 말씀하셨다.
   하나님은 흩어져 사는 사람들에게도 말씀하신다.
   예레미야는 흩어진 사람들을 위한 사명도 잊지 않았다.
   내 백성으로 정하시고 끝까지 돌아오기를 원하시는 하나님의 마음을 본다.
   하나님말씀이면 무엇이든지 듣겠다고 했음에도 말씀을 전한 예레미야에게
   온갖 비난을 퍼 부었던 그들인데 여전한 사명감당하는 예레미야.
   사명은 한결같음이다.
   
   2.
   예레미야는 하나님으로부터 주신 말씀을 기록한 것이다.
   계속 같은 말씀을 주신다.
   우상숭배를 하지 말라고...
   “너희 조상들이 알지 못하는 다른 신들에게 나아가...”(3절)
   “너희는 내가 미워하는 이 가증한 일을 행하지 말라 하였으나”(4절)
   계속 같은 말을 하는 것을 우리는 잔소리라고 한다.
   잔소리는 사랑하는 사람에게 하는 말이다.
   잔소리는 하는 사람도 피곤하고 듣는 사람도 힘들다.
   하나님도 잔소리 하는 분이시다.
   하나님의 잔소리는 생명과 관련되어 있기에 더욱 반복하신다.
   
   누군가에게 말씀이 임했다는 것은 중심에 사랑이 있는 것이다.
   이스라엘이 내 백성이고 여전히 사랑한다는 표현이다.
   사랑하기 때문에 계속 같은 말씀을 하시고
   잔소리가 거절당함에도 참고 계신 하나님이 기적이다.
   
   솔로몬의 부귀영화도 한순간 바람처럼 사라져갔는데
   그들은 왜 쉽게 우상에 빠지게 되었을까?
   내가 누군지 모르면 값싸게 행동하게 된다.
   음녀는 쾌락을 위해서라면 아무데나 가는 사람이고
   창녀는 돈만주면 상대를 안가리는 사람이다.
   내가 원하는 것을 위해 이곳저곳 점보는 이를 찾아다니고
   내게 유익이 되는 것을 위해 이 종교 저 종교를 기웃거리고
   이곳 저곳을 떠 돌아다니는 것이 음녀요 창녀 아닌가?
   
   하나님은 그것은 내버려 두지 않으신다.
   오늘 나에게 우상이 널려져 있다.
   어떻게 이 우상에게서 나를 돌이킬 수 있을까?
   그 어떤 것보다 하나님을 더 사랑하면 된다.
   
   3.
   ‘너희가 어찌하여 큰 악을 행하여 자기 영혼을 해하며’(7)
   죄를 지으면 내 영혼을 해치는 것이 된다고 하신다.
   죄는 영혼을 해친다. 나를 해치는 행위이다.
   내 영혼에 칼질하는 것이다.
   모든 것 보이는 대로 살아가고 그곳에서 행복을 추구하라고 할때에
   보이지 않는 영원한 하나님나라를 소망하며 사는 사람이
   내 영혼을 해치지 않을 수 있다. 죄에서 멀어질 수 있다.
   내 영혼이 피폐해지는 것은 나도 모르게 지는 죄가 싸여있는 까닭이다.
   생각해보면 늘 그렇다.
   
   공갈 자해단이 있다.
   자기 몸을 미리 상하게 해 놓고 차에 달려들어 돈 뜯어 먹는 무리들이다.
   내 뜻, 내 생각, 내 판단으로 내가 재앙의 길을 가 놓고도
   하나님이 말씀하지 않으셔서, 하나님이 함께 하시 않으셔서 그랬다고
   덤비는 이들이야말로 영적 공갈자해단이 다름없다.
   내가 그럴 수 있다는 사실이 두렵고 떨린다.
   매일 말씀을 묵상할 수 밖에 없는 이유이기도 하다.

   1 유대땅에 남겨진 사람들은 결국 애굽으로 내려갔다. 결국 그곳에서도 흩어져 살게 되었다. 그리고 그들에게도 예레미야를 통해서 하나님께서 말씀하셨다. 하나님은 흩어져 사는 사람들에게도 말씀하신다. 예레미야는 흩어진 사람들을 위한 사명도 잊지 않았다. 내 백성으로 정하시고 끝까지 돌아오기를 원하시는 하나님의 마음을 본다. 하나님말씀이면 무엇이든지 듣겠다고 했음에도 말씀을 전한 예레미야에게 온갖 비난을 퍼 부었던 그들인데 여전한 사명감당하는 예레미야. 사명은 한결같음이다. 2. 예레미야는 하나님으로부터 주신 말씀을 기록한 것이다. 계속 같은 말씀을 주신다. 우상숭배를 하지 말라고... “너희 조상들이 알지 못하는 다른 신들에게 나아가...”(3절) “너희는 내가 미워하는 이 가증한 일을 행하지 말라 하였으나”(4절) 계속 같은 말을 하는 것을 우리는 잔소리라고 한다. 잔소리는 사랑하는 사람에게 하는 말이다. 잔소리는 하는 사람도 피곤하고 듣는 사람도 힘들다. 하나님도 잔소리 하는 분이시다. 하나님의 잔소리는 생명과 관련되어 있기에 더욱 반복하신다. 누군가에게 말씀이 임했다는 것은 중심에 사랑이 있는 것이다. 이스라엘이 내 백성이고 여전히 사랑한다는 표현이다. 사랑하기 때문에 계속 같은 말씀을 하시고 잔소리가 거절당함에도 참고 계신 하나님이 기적이다. 솔로몬의 부귀영화도 한순간 바람처럼 사라져갔는데 그들은 왜 쉽게 우상에 빠지게 되었을까? 내가 누군지 모르면 값싸게 행동하게 된다. 음녀는 쾌락을 위해서라면 아무데나 가는 사람이고 창녀는 돈만주면 상대를 안가리는 사람이다. 내가 원하는 것을 위해 이곳저곳 점보는 이를 찾아다니고 내게 유익이 되는 것을 위해 이 종교 저 종교를 기웃거리고 이곳 저곳을 떠 돌아다니는 것이 음녀요 창녀 아닌가? 하나님은 그것은 내버려 두지 않으신다. 오늘 나에게 우상이 널려져 있다. 어떻게 이 우상에게서 나를 돌이킬 수 있을까? 그 어떤 것보다 하나님을 더 사랑하면 된다. 3. ‘너희가 어찌하여 큰 악을 행하여 자기 영혼을 해하며’(7) 죄를 지으면 내 영혼을 해치는 것이 된다고 하신다. 죄는 영혼을 해친다. 나를 해치는 행위이다. 내 영혼에 칼질하는 것이다. 모든 것 보이는 대로 살아가고 그곳에서 행복을 추구하라고 할때에 보이지 않는 영원한 하나님나라를 소망하며 사는 사람이 내 영혼을 해치지 않을 수 있다. 죄에서 멀어질 수 있다. 내 영혼이 피폐해지는 것은 나도 모르게 지는 죄가 싸여있는 까닭이다. 생각해보면 늘 그렇다. 공갈 자해단이 있다. 자기 몸을 미리 상하게 해 놓고 차에 달려들어 돈 뜯어 먹는 무리들이다. 내 뜻, 내 생각, 내 판단으로 내가 재앙의 길을 가 놓고도 하나님이 말씀하지 않으셔서, 하나님이 함께 하시 않으셔서 그랬다고 덤비는 이들이야말로 영적 공갈자해단이 다름없다. 내가 그럴 수 있다는 사실이 두렵고 떨린다. 매일 말씀을 묵상할 수 밖에 없는 이유이기도 하다.
2. 

   • seanho 20-10-08

   묵상
   
   오늘 말씀에서 예레미야는 애굽땅에 와있다. 자신의 뜻이 아니라 어쩔 수 없이 애굽에 끌려와 있다.
   유다백성과 지도자들은 예루살렘을 버리고, 하나님의 말씀도 뒤로하고 자신들의 생각에 '살길'이라고 여겨지는 애굽으로 갔지만.
   하나님의 말씀은 그들을 따라간다. 그래서 오늘을 보면 '애굽땅에사는 모든 유다사람에게 하나님의 말씀이 임한다.' 라고 기록한다.
   애굽땅에 사는 사람들은 모두 흩어져서 살아가고 있다.
   그런데 억지로 애굽에 끌려온 예레미야는 흩어진 백성들을 사방으로 찾아다니면서 하나님의 말씀을 전한다.
   하나님은 당신의 백성들을 포기하지 않고 끊임 없이 부르신다.
   그리고 하나님의 사람도 그 하나님의 마음을 읽고 하나님의 말씀을 전한다.
   비록 자신이 원하는 삶의 자리가 아니고, 자신이 기대하는 상황도 아니어도 끝까지 하나님의 말씀을 전한다.
   유다 백성들은 애굽에서 우상을 섬긴다. 왜 그랬을까? 그들의 생각에는 하나님 보다 애굽의 우상이 낫다고 여겼을 것이다.
   하나님을 섬겼더니 바벨론에게 멸망당했지만, 애굽은 다른 신을 섬겨서 이렇게 풍요롭게 사는구나?라는 생각으로 우상을 숭배했을지도 모르겠다.
   그런 생각들을 가지고 우상을 섬기는 유다 백성을 찾아다니면서 예레미야는 하나님의 말씀을 전한다.
   정말 하나님의 말씀을 듣지 않을 분명한 상황과 분위기임에도 전하고 있다.
   이것이 하나님의 사람이 사명을 감당하는 모습이고 방법인것 같다.
   먼저는 절대 당신의 백성을 버리지 않으시는 하나님의 마음을 아는 것이다.
   그리고 상황이 어떤지, 분위기가 어떤지, 사람들에게 어떤 소리를 들을지 걱정하지 말고,
   때를 얻든지 못 얻든지 하나님의 말씀을 전하는 것이다.
   하나님의 사람들이 그렇게 사명을 잘 감당할 수 있기를 기도한다.

   묵상 오늘 말씀에서 예레미야는 애굽땅에 와있다. 자신의 뜻이 아니라 어쩔 수 없이 애굽에 끌려와 있다. 유다백성과 지도자들은 예루살렘을 버리고, 하나님의 말씀도 뒤로하고 자신들의 생각에 '살길'이라고 여겨지는 애굽으로 갔지만. 하나님의 말씀은 그들을 따라간다. 그래서 오늘을 보면 '애굽땅에사는 모든 유다사람에게 하나님의 말씀이 임한다.' 라고 기록한다. 애굽땅에 사는 사람들은 모두 흩어져서 살아가고 있다. 그런데 억지로 애굽에 끌려온 예레미야는 흩어진 백성들을 사방으로 찾아다니면서 하나님의 말씀을 전한다. 하나님은 당신의 백성들을 포기하지 않고 끊임 없이 부르신다. 그리고 하나님의 사람도 그 하나님의 마음을 읽고 하나님의 말씀을 전한다. 비록 자신이 원하는 삶의 자리가 아니고, 자신이 기대하는 상황도 아니어도 끝까지 하나님의 말씀을 전한다. 유다 백성들은 애굽에서 우상을 섬긴다. 왜 그랬을까? 그들의 생각에는 하나님 보다 애굽의 우상이 낫다고 여겼을 것이다. 하나님을 섬겼더니 바벨론에게 멸망당했지만, 애굽은 다른 신을 섬겨서 이렇게 풍요롭게 사는구나?라는 생각으로 우상을 숭배했을지도 모르겠다. 그런 생각들을 가지고 우상을 섬기는 유다 백성을 찾아다니면서 예레미야는 하나님의 말씀을 전한다. 정말 하나님의 말씀을 듣지 않을 분명한 상황과 분위기임에도 전하고 있다. 이것이 하나님의 사람이 사명을 감당하는 모습이고 방법인것 같다. 먼저는 절대 당신의 백성을 버리지 않으시는 하나님의 마음을 아는 것이다. 그리고 상황이 어떤지, 분위기가 어떤지, 사람들에게 어떤 소리를 들을지 걱정하지 말고, 때를 얻든지 못 얻든지 하나님의 말씀을 전하는 것이다. 하나님의 사람들이 그렇게 사명을 잘 감당할 수 있기를 기도한다.