10.27 (화)악인에 대한 심판, 성도를 위한 구원(렘51:41-53)

• seanho

• 2020-10-27
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1. 

   • 야긴과보아스 20-10-27

   1.
   “외국인이 여호와의 거룩한 성전에 들어가므로 우리가 책망을 들으며
   수치를 당하여 모욕이 우리 얼굴을 덮었느니라”(렘51;51)
   
   예루살렘 성전은 하나님이 선택한 유대인들만 들어갈 수 있었고
   대제장은 일 년에 대속죄일에만 지성소에 들어갈 수 있었다.
   이 규칙을 범하면 용서받지 못하고 죽임당했다.
   그런데 바벨론의 군인들이 성전에 들어갈때는 아무 일도 일어나지 않았다.
   성전 기물들을 탈취하고 성전에 불을 질러도 문제되지 않았다.
   심지어 바벨론 군인들을 성전 기물들을 가져다가 그들의 신전에 보관했다.
   왜? 하나님의 영광이 성전에서 떠났기 때문이다.
   
   하나님의 영광이 떠나면 성전은 아무 소용없다.
   이스라엘이 대단해서도 아니고 성전자체가 대단한 것이 아니다.
   하나님의 임재가 있는가, 영광이 함께 하는가이다.
   하나님의 영광이 떠나면 택한 백성도 모욕과 수치를 당한다.
   하나님의 버리심이 아니라 다듬고 만들어 하나님의 원하시는
   백성으로 작품으로 사용하시고자 함이다.
   그럼에도 불구하고 하나님은 어떠한 일에도 업신여김 받을 분이 아니다.
   모든 것을 주관하시는 분이 하나님이심을 알면 두려울 수 밖에 없다.
   
   오늘 성령이 거하시는 내 마음자리, 믿음의 백성됨인 삶의 자리에
   성령이 역사하지 못하고, 하나님의 영광이 떠나면
   나 역시 유다와 다르지 않을 것이다.
   날마다 죄를 살피되 교만하지 않은가 둘러보아야 한다.
   
   그럼에도 성경은
   유다를 심판하는 도구인 바벨론은 교만에 의해 패망하게 된다고 하신다.
   여호와를 생각하며 예루살렘을 마음에 두라 하신다(렘51;50).
   바벨론이 행한 모든 일들을 그들도 동일하게 경험하게 될 것이다.
   
   유다는 다시는 그와 같은 죄악의 길을 반복해서는 안된다.
   하나님을 생각하고 예루살렘에 마음을 두라.
   70년동안 살다보니 그곳이 얼마나 이제 익숙해졌을까?
   그래도 깨지고 무너진 예루살렘 성전을 마음에 두라고 하신다.
   변함없이 사랑하라고 하신다.
   
   2
   유다와 바벨론의 관계
   성도와 코로나19의 관계
   하나님은 역사의 주관자.
   바벨론이 무너지고 유다가 회복의 길로 나아가듯
   코로나가 물러가고 성도와 교회가 회복의 길로 나아가기를 기대한다.
   하나님은 바벨론의 멸망의 메시지를 분명하게 전하시는데
   코로나19로 인한 책임없는 소문들은 아직 어려움만 더해준다.
   이러한때 두려워하지 말고 하나님 말씀 외에는
   어떠한 것에도 좌지우지 당하지 말아야 한다.
   세상의 이치를 바르게 분별하되 내가 가아할 길은 하나님의 길이다.
   큐티 본문 나눔처럼
   예배와 성도의 교제가 이루어지는 교회가 세상의 소망임을 알고
   변함없이 사랑하도록 하시는 말씀이 감사하다.
   예배당도, 그리고 성전인 성도 한 사람 한 사람도 변함없이 사랑하자.
   기도로 한 사람 한 사람 더 품고 나아가본다.

   1. “외국인이 여호와의 거룩한 성전에 들어가므로 우리가 책망을 들으며 수치를 당하여 모욕이 우리 얼굴을 덮었느니라”(렘51;51) 예루살렘 성전은 하나님이 선택한 유대인들만 들어갈 수 있었고 대제장은 일 년에 대속죄일에만 지성소에 들어갈 수 있었다. 이 규칙을 범하면 용서받지 못하고 죽임당했다. 그런데 바벨론의 군인들이 성전에 들어갈때는 아무 일도 일어나지 않았다. 성전 기물들을 탈취하고 성전에 불을 질러도 문제되지 않았다. 심지어 바벨론 군인들을 성전 기물들을 가져다가 그들의 신전에 보관했다. 왜? 하나님의 영광이 성전에서 떠났기 때문이다. 하나님의 영광이 떠나면 성전은 아무 소용없다. 이스라엘이 대단해서도 아니고 성전자체가 대단한 것이 아니다. 하나님의 임재가 있는가, 영광이 함께 하는가이다. 하나님의 영광이 떠나면 택한 백성도 모욕과 수치를 당한다. 하나님의 버리심이 아니라 다듬고 만들어 하나님의 원하시는 백성으로 작품으로 사용하시고자 함이다. 그럼에도 불구하고 하나님은 어떠한 일에도 업신여김 받을 분이 아니다. 모든 것을 주관하시는 분이 하나님이심을 알면 두려울 수 밖에 없다. 오늘 성령이 거하시는 내 마음자리, 믿음의 백성됨인 삶의 자리에 성령이 역사하지 못하고, 하나님의 영광이 떠나면 나 역시 유다와 다르지 않을 것이다. 날마다 죄를 살피되 교만하지 않은가 둘러보아야 한다. 그럼에도 성경은 유다를 심판하는 도구인 바벨론은 교만에 의해 패망하게 된다고 하신다. 여호와를 생각하며 예루살렘을 마음에 두라 하신다(렘51;50). 바벨론이 행한 모든 일들을 그들도 동일하게 경험하게 될 것이다. 유다는 다시는 그와 같은 죄악의 길을 반복해서는 안된다. 하나님을 생각하고 예루살렘에 마음을 두라. 70년동안 살다보니 그곳이 얼마나 이제 익숙해졌을까? 그래도 깨지고 무너진 예루살렘 성전을 마음에 두라고 하신다. 변함없이 사랑하라고 하신다. 2 유다와 바벨론의 관계 성도와 코로나19의 관계 하나님은 역사의 주관자. 바벨론이 무너지고 유다가 회복의 길로 나아가듯 코로나가 물러가고 성도와 교회가 회복의 길로 나아가기를 기대한다. 하나님은 바벨론의 멸망의 메시지를 분명하게 전하시는데 코로나19로 인한 책임없는 소문들은 아직 어려움만 더해준다. 이러한때 두려워하지 말고 하나님 말씀 외에는 어떠한 것에도 좌지우지 당하지 말아야 한다. 세상의 이치를 바르게 분별하되 내가 가아할 길은 하나님의 길이다. 큐티 본문 나눔처럼 예배와 성도의 교제가 이루어지는 교회가 세상의 소망임을 알고 변함없이 사랑하도록 하시는 말씀이 감사하다. 예배당도, 그리고 성전인 성도 한 사람 한 사람도 변함없이 사랑하자. 기도로 한 사람 한 사람 더 품고 나아가본다.
2. 

   • seanho 20-10-28

   묵상
   
   45절 에서 하나님은 베벨론으로 부터 나오라고 말씀하신다.
   이스라엘 백성들이 바벨론에서 부터 나오는 것은 불가능한 현실이다.
   하지만 하나님은 바벨론의 멸망을 선언하시며, 그곳에서 나오라고 명령하신다.
   하나님의 선언이 있은이상 이스라엘은 이제 바벨론에서 부터 분명 나오게 될 것이다.
   46절에서 앞으로 두려운일들이 있을 것이지만 두려워하지 말라고 하신다.
   이스라엘은 현실에서는 두렵고 소망을 찾을 수 없는 상황이 계속되지만,
   하나님의 말씀을 붙잡았을 때 그들에게는 소망이 있고, 두려움을 이길수 있는 것이다.
   우리의 삶에서도 두려울 일이 많고, 내 힘으로 감당할 수 없는 일들 앞에서
   우리는 하나님의 말씀을 붙잡을때 그 말씀대로 이루어지는 삶을 경험하게 될 줄 믿는다.
   
   50절에서는 포로생활이 끝날때 이스라엘 백성은 하나님을 생각하며 예루살렘을 마음에 품으라고 하신다.
   이스라엘은 이전의 자신들이 하나님 앞에 저지른 죄 때문에 하나님을 생각할 자격,
   예루살렘으로 돌아갈 자격이 없다라고 생각할 수도 있을 것이다.
   하지만 하나님은 다시한번 그들의 정체성을 일깨워 주신다.
   그들은 하나님이 이루신 민족이고, 하나님을 위한 민족이라는 것이다.
   그래서 그들은 어디에 있든지 하나님을 생각하고, 하나님을 향하는 삶이 되어야 한다는 것이다.
   하나님의 말씀을 붙잡고 살아도 때로는 내가 하나님께 은혜를 받아도 되는 자격이 있는지 의심이 들기도하다.
   하지만 하나님은 우리의 자격없음을 이미 아시면서도 크신 사랑을 부으셨다.
   그렇기 때문에 우리는 자격이 없지만, 언제나 감사로 하나님을 생각하며, 하나님의 나라를 소망하며 살아야한다.

   묵상 45절 에서 하나님은 베벨론으로 부터 나오라고 말씀하신다. 이스라엘 백성들이 바벨론에서 부터 나오는 것은 불가능한 현실이다. 하지만 하나님은 바벨론의 멸망을 선언하시며, 그곳에서 나오라고 명령하신다. 하나님의 선언이 있은이상 이스라엘은 이제 바벨론에서 부터 분명 나오게 될 것이다. 46절에서 앞으로 두려운일들이 있을 것이지만 두려워하지 말라고 하신다. 이스라엘은 현실에서는 두렵고 소망을 찾을 수 없는 상황이 계속되지만, 하나님의 말씀을 붙잡았을 때 그들에게는 소망이 있고, 두려움을 이길수 있는 것이다. 우리의 삶에서도 두려울 일이 많고, 내 힘으로 감당할 수 없는 일들 앞에서 우리는 하나님의 말씀을 붙잡을때 그 말씀대로 이루어지는 삶을 경험하게 될 줄 믿는다. 50절에서는 포로생활이 끝날때 이스라엘 백성은 하나님을 생각하며 예루살렘을 마음에 품으라고 하신다. 이스라엘은 이전의 자신들이 하나님 앞에 저지른 죄 때문에 하나님을 생각할 자격, 예루살렘으로 돌아갈 자격이 없다라고 생각할 수도 있을 것이다. 하지만 하나님은 다시한번 그들의 정체성을 일깨워 주신다. 그들은 하나님이 이루신 민족이고, 하나님을 위한 민족이라는 것이다. 그래서 그들은 어디에 있든지 하나님을 생각하고, 하나님을 향하는 삶이 되어야 한다는 것이다. 하나님의 말씀을 붙잡고 살아도 때로는 내가 하나님께 은혜를 받아도 되는 자격이 있는지 의심이 들기도하다. 하지만 하나님은 우리의 자격없음을 이미 아시면서도 크신 사랑을 부으셨다. 그렇기 때문에 우리는 자격이 없지만, 언제나 감사로 하나님을 생각하며, 하나님의 나라를 소망하며 살아야한다.