3.16(목)_말씀으로 새롭게 하신 사명, 함께 이루는 하나님 역사 (학개1:1-15)

• seanho

• 2020-03-19
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1. 

   • seanho 20-03-19

   묵상
   
   여호와의 성전은 무너진 채로 엉망이 되어 있다.
   포로생활에서 돌아온 백성들은 성전을 중심으로 모였으면서도
   "여호와의 집을 지을때 되지 않았다."라고 말하면서
   자신들의 삶을 온전히 하는데만 주목하고 있다.
   그들이 말하는 '"여호와의 집을 지을 때"는 언제인가?
   그들의 삶이 자리를 좀 잡은 이후인가? 그들에의 삶이 여유를 좀 갖게된 이후인가?
   하나님을 말씀하신다, 성전을 재건하지 않으면 너희의 삶은 너희가 계획한 대로,
   노력하는데로 채워지지 않을 것이라고.
   
   이 말씀을 통해서 하나님은 나의 삶의 중심을 세워주신다.
   "믿음을 먼저 회복해라. 지금 예수님이 너의 삶의 주인맞냐?"
   
   신앙은, 믿음은  생명처럼 여겨야 하는 것인데, 뒷 전으로 할 문제가 아닌데.
   여유가 생기면하고, 시간이 남으면 하는 것이 하나님과 관계하는 일이 아닌데.
   이 사실을 잘 알고 있지만 하나님의 집을 짓다가도, 계속 눈을 돌려 내 집을 바라보는 삶을 살 때가 많다.
   하나님의 집을 짓는 것이 곧 내 영원한 집을 짓는 일이라는 것을 자꾸 잊는 것 같다.
   
   마5:33 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라
   오늘의 말씀과 이 말씀을 다시 한 번 마음에 새기며
   하나님의 나라를 세워가는 일 가운데 부디 쓰임받을 수 있기를 사모한다.

   묵상 여호와의 성전은 무너진 채로 엉망이 되어 있다. 포로생활에서 돌아온 백성들은 성전을 중심으로 모였으면서도 "여호와의 집을 지을때 되지 않았다."라고 말하면서 자신들의 삶을 온전히 하는데만 주목하고 있다. 그들이 말하는 '"여호와의 집을 지을 때"는 언제인가? 그들의 삶이 자리를 좀 잡은 이후인가? 그들에의 삶이 여유를 좀 갖게된 이후인가? 하나님을 말씀하신다, 성전을 재건하지 않으면 너희의 삶은 너희가 계획한 대로, 노력하는데로 채워지지 않을 것이라고. 이 말씀을 통해서 하나님은 나의 삶의 중심을 세워주신다. "믿음을 먼저 회복해라. 지금 예수님이 너의 삶의 주인맞냐?" 신앙은, 믿음은 생명처럼 여겨야 하는 것인데, 뒷 전으로 할 문제가 아닌데. 여유가 생기면하고, 시간이 남으면 하는 것이 하나님과 관계하는 일이 아닌데. 이 사실을 잘 알고 있지만 하나님의 집을 짓다가도, 계속 눈을 돌려 내 집을 바라보는 삶을 살 때가 많다. 하나님의 집을 짓는 것이 곧 내 영원한 집을 짓는 일이라는 것을 자꾸 잊는 것 같다. 마5:33 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 오늘의 말씀과 이 말씀을 다시 한 번 마음에 새기며 하나님의 나라를 세워가는 일 가운데 부디 쓰임받을 수 있기를 사모한다.
2. 

   • 느헤미야강 20-03-19

   본당 건물도 없이 멋진 사역을 하는 교회도 많다.
   문제는 사람들의 마음이다.
   사람들의 관심이 어디에 있느냐는 거다.
   애석하게도 당시 이스라엘 백성들의 초점은 자기 집을 짓고,
   먹고 사는 것에 온통 빼앗겨 있었다.
   그러니 무너져 있는 하나님의 성전을 보고도
   안타까운 마음이 생기지 않았다.
   하나님은 바로 그런 점을 지적하고 싶었던 것 같다.
   뜨거운 마음으로, 갈급한 심령으로 하나님을 찾는 사람들에게
   하나님은 성전을 재건하지 않느냐고 다그치신 것은 아니다.
   하나님은 건물에 제한되어 있는 분이 아니시다.
   사람들의 무게 중심이 어디에 있는 지를 묻고 싶으셨던 것이다.
   코로나로 야기된 작음의 상황에서 많은 것을 생각하게 한다.
   
   진해산미를 먹어도 감사하는 마음이 없는 사람이 있는가 하면,
   하루 2끼를 먹어도 감사하며 사는 사람이 있다.
   마음먹기 나름이라고 해도 좋고,
   행복의 기준에 대한 선택 문제라고 해도 좋다.
   결국 마음의 무게 중심을 어디에 두느냐에 따른 그 기울기가 문제이다.
   감사하는 마음에 무게 중심이 실리면 감사로 기울어지고,
   자족하지 않는 마음에 무게 중심이 있으면 불만족으로 기울어지게 된다.
   그러면 아무리 감사할 일이 있어도 감사하지 못하고,
   아무리 기뻐할 일이 있어도 기뻐하지 못한다.
   
   마음의 무게중심을 늘 하나님에게 둔다는 것.
   갈등의 주 원인은 늘 마음의 무게중심이 여전히 내게 있을때이다.
   성령 충만하다가도 금시 자기중심적이 되는 것 역시
   나의 자아가 나를 주장하기 때문이다.
   마음의 감정이 요동칠 때, 이성이 합리를 선택할 때,
   육신에게 의지를 실어 줄 때 무릎 꿇어야 한다.
   육신을 쳐서 성령께 복종하게 해야 한다.
   기울기는 수평이 맞지 않을 때 일어나는 현상이다.
   무게중심을 어디에 두느냐는 성도의 매일의 과제입니다.
   
   나의 감정이 내 모든 것을 주장하지 않게 하는 일이 중요하다.
   그것이 나의 대변자가 아니기 때문이다.
   나의 욕망이 나의 소원이 되지 않아야 한다.
   나는 주님의 종이기 때문이다.
   나의 자아가 내 뜻과 목적을 만들지 않기를 바란다.
   하나님의 뜻 아래 어떤 나의 포부도 없기 때문이다.
   무릎 끊은 사람이 이길것이라 확신한다.
   나를 쳐 복종케 하는 사람이 승리자라 믿는다.
   오늘 하루,
   마음의 기울기가 늘 주님께 기울여 있는 내가 되기를 소망한다.

   본당 건물도 없이 멋진 사역을 하는 교회도 많다. 문제는 사람들의 마음이다. 사람들의 관심이 어디에 있느냐는 거다. 애석하게도 당시 이스라엘 백성들의 초점은 자기 집을 짓고, 먹고 사는 것에 온통 빼앗겨 있었다. 그러니 무너져 있는 하나님의 성전을 보고도 안타까운 마음이 생기지 않았다. 하나님은 바로 그런 점을 지적하고 싶었던 것 같다. 뜨거운 마음으로, 갈급한 심령으로 하나님을 찾는 사람들에게 하나님은 성전을 재건하지 않느냐고 다그치신 것은 아니다. 하나님은 건물에 제한되어 있는 분이 아니시다. 사람들의 무게 중심이 어디에 있는 지를 묻고 싶으셨던 것이다. 코로나로 야기된 작음의 상황에서 많은 것을 생각하게 한다. 진해산미를 먹어도 감사하는 마음이 없는 사람이 있는가 하면, 하루 2끼를 먹어도 감사하며 사는 사람이 있다. 마음먹기 나름이라고 해도 좋고, 행복의 기준에 대한 선택 문제라고 해도 좋다. 결국 마음의 무게 중심을 어디에 두느냐에 따른 그 기울기가 문제이다. 감사하는 마음에 무게 중심이 실리면 감사로 기울어지고, 자족하지 않는 마음에 무게 중심이 있으면 불만족으로 기울어지게 된다. 그러면 아무리 감사할 일이 있어도 감사하지 못하고, 아무리 기뻐할 일이 있어도 기뻐하지 못한다. 마음의 무게중심을 늘 하나님에게 둔다는 것. 갈등의 주 원인은 늘 마음의 무게중심이 여전히 내게 있을때이다. 성령 충만하다가도 금시 자기중심적이 되는 것 역시 나의 자아가 나를 주장하기 때문이다. 마음의 감정이 요동칠 때, 이성이 합리를 선택할 때, 육신에게 의지를 실어 줄 때 무릎 꿇어야 한다. 육신을 쳐서 성령께 복종하게 해야 한다. 기울기는 수평이 맞지 않을 때 일어나는 현상이다. 무게중심을 어디에 두느냐는 성도의 매일의 과제입니다. 나의 감정이 내 모든 것을 주장하지 않게 하는 일이 중요하다. 그것이 나의 대변자가 아니기 때문이다. 나의 욕망이 나의 소원이 되지 않아야 한다. 나는 주님의 종이기 때문이다. 나의 자아가 내 뜻과 목적을 만들지 않기를 바란다. 하나님의 뜻 아래 어떤 나의 포부도 없기 때문이다. 무릎 끊은 사람이 이길것이라 확신한다. 나를 쳐 복종케 하는 사람이 승리자라 믿는다. 오늘 하루, 마음의 기울기가 늘 주님께 기울여 있는 내가 되기를 소망한다.