3.21(토) 하나님 뜻으로 돌이킴이 복이 시작입니다(학개2:10-23)

• seanho

• 2020-03-21
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1. 

   • seanho 20-03-21

   묵상
   
   하나님은 이스라엘 백성들이 성전을 재개했을 때
   '스스로 굳세게 하라.'라고 말씀하시면서
   하나님을 의지 함으로 하나님의 일을 해 낼 것을 명령하셨다.
   그리고 오늘 말씀에는 그에 대한 하나님의 축복이 약속되어 지고있다.
   "오늘 부터는 내가 너희에게 복을 주겠다."19절 (우리말성경)
   이렇게 말씀을 묵상하다 보면 여호와의 성전을 재건하는 대가로
   하나님의 복이 이스라엘에게 주어지는 것 같이 보여진다.
   그런데 이것을 놓쳐서는 안된다.
   하나님은 당신의 백성들에게 복을주실 때 먼저 그들의 죄를 지적하신다는 것이다. (14절)
   하나님은 그들의 영적인 상태를 지적하고, 돌이켜 회개하도록 학개를 통해 말씀하셨다.
   그래서 회개가 실제적인 순종으로, 즉 성전을 건축하는 일로 이어지게 하신다.
   그렇게 삶의 태도가 변화되어서 하나님의 일에 헌신할 만큼
   진정한 회개가 일어난 사람이 하나님의 복을 받게 된다는 것을 말하는 것이다.
   즉 회개하지 않고, 영적으로 깨어있지 않고, 내 자아가 죽지안은채로
   하나님의 일에 열심을 낸다고 해서 복을 누릴수는 없다.
   하나님은 성전을 짓기 전에 이 백성의 영적인 상태를 점검하셨다.
   일이 먼저가 아니다, 업적이 먼저가 아니다. 빨리 한다고 해서 되는게 아니다.
   하나님 앞에 진심으로 회개하고, 삶의 태도를 바꾸고 나서
   하나님의 일로 나아가는 것이 중요한것 같다.

   묵상 하나님은 이스라엘 백성들이 성전을 재개했을 때 '스스로 굳세게 하라.'라고 말씀하시면서 하나님을 의지 함으로 하나님의 일을 해 낼 것을 명령하셨다. 그리고 오늘 말씀에는 그에 대한 하나님의 축복이 약속되어 지고있다. "오늘 부터는 내가 너희에게 복을 주겠다."19절 (우리말성경) 이렇게 말씀을 묵상하다 보면 여호와의 성전을 재건하는 대가로 하나님의 복이 이스라엘에게 주어지는 것 같이 보여진다. 그런데 이것을 놓쳐서는 안된다. 하나님은 당신의 백성들에게 복을주실 때 먼저 그들의 죄를 지적하신다는 것이다. (14절) 하나님은 그들의 영적인 상태를 지적하고, 돌이켜 회개하도록 학개를 통해 말씀하셨다. 그래서 회개가 실제적인 순종으로, 즉 성전을 건축하는 일로 이어지게 하신다. 그렇게 삶의 태도가 변화되어서 하나님의 일에 헌신할 만큼 진정한 회개가 일어난 사람이 하나님의 복을 받게 된다는 것을 말하는 것이다. 즉 회개하지 않고, 영적으로 깨어있지 않고, 내 자아가 죽지안은채로 하나님의 일에 열심을 낸다고 해서 복을 누릴수는 없다. 하나님은 성전을 짓기 전에 이 백성의 영적인 상태를 점검하셨다. 일이 먼저가 아니다, 업적이 먼저가 아니다. 빨리 한다고 해서 되는게 아니다. 하나님 앞에 진심으로 회개하고, 삶의 태도를 바꾸고 나서 하나님의 일로 나아가는 것이 중요한것 같다.
2. 

   • 느헤미야강 20-03-21

   맑은 물에 잉크 한 방울이 떨어지면 번지는 속도만큼 오염되어 간다.
   더러운 물에 맑은 물이 유입되면 더러운 물이 줄어드는 만큼 맑아진다.
   오염의 속도는 빠르지만 정화의 속도는 더디다.
   마찬가지로 부정의 전염성은 크지만 거룩의 전염성은 매우 약하다.
   마치 바이러스와 같아 번지는 속도에 비해 치유 속도가 느린 것과 흡사하다.
   
   정결한 상태에서 사역도 하고, 예배도 드려야 한다.
   부정한 상태에서 사역을 하고, 예배를 드린다면
   그것은 열매도 없고, 당연히 흠향되지 못한 예배가 된다.
   하나님께서 말씀하신다.
   ‘손으로 하는 모든 일이 그러하고
   그들이 그곳에서 드리는 모든 것도 부정한 것이다.’
   
   나는 그 동안 숱한 사역을 해왔다.
   수 많은 예배를 드렸다.
   그 동안 해 온 사역들이, 예배들이
   모두 하나님께 상달되었는지 생각해 보게
   나의 상태가 어땠는지,
   과연 거룩한 사람으로 일을 했는지,
   정화된 영혼으로 예배를 드렸는지 돌아보게 하신다.
   
   로마서 말씀대로,
   ‘깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고
   다 치우쳐 함께 무익하게 되고
   선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다’
   내가 혹 그런 자가 아니었는지 돌아보게 한다.
   
   ‘곡식을 마르게 하는 재앙과 깜부기 재앙과 우박으로 쳤으나
   너희가 내게로 돌이키지 아니하였느니라 너희는 오늘 이전을 기억하라….
   그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라’
   
   이전과 오늘 사이에 돌이킴이 있다.
   성전을 다시 재건한 것이 있다.
   하늘은 그 때부터 복을 주신다고 약속했다.
   나무에 아직 열매가 달리지 않았지만 풍성한 수확이 보장된다.
   이는 오늘날 내게 주시는 말씀일지 모른다.
   이전과 오늘 사이에 거룩을 회복해야 한다.
   하늘은 그 때부터 복을 주실 것이다.
   아직 반가운 소식은 없지만 이전의 건강한 삶이 보장될 것이다.
   
   오염의 빠른 속도에 비해 정화의 늦은 속도로 인해
   사람들은 엄청 손해를 본다.
   하늘의 신령한 복은 정결 된 상태에서 임하기 때문이다.
   정화의 속도만큼 하늘의 복이 임한다.
   정결함이 오늘 작금의 시대의 문제를 살리는 길이 아닐까.
   이 시대를 살리는 사람은
   늘 거룩한 사람으로 살기를 원하는 사람들일 거다.
   
   어제 저녁에 우리 가족이 예배하면서 고민한 내용이기도 하다.
   누가 이 시대이 바알과 아세라 우상들을 위해
   엘리야처럼 기도할 것인가?
   오늘 바이러스 문제앞에서
   엘리야처럼 하나님의 신실하심을 구하는 사람이 있는가?
   작은 엘리야로 살아가 보자고.
   하나님의 신실하심을 믿어보자고...
   그렇게 다짐했다.

   맑은 물에 잉크 한 방울이 떨어지면 번지는 속도만큼 오염되어 간다. 더러운 물에 맑은 물이 유입되면 더러운 물이 줄어드는 만큼 맑아진다. 오염의 속도는 빠르지만 정화의 속도는 더디다. 마찬가지로 부정의 전염성은 크지만 거룩의 전염성은 매우 약하다. 마치 바이러스와 같아 번지는 속도에 비해 치유 속도가 느린 것과 흡사하다. 정결한 상태에서 사역도 하고, 예배도 드려야 한다. 부정한 상태에서 사역을 하고, 예배를 드린다면 그것은 열매도 없고, 당연히 흠향되지 못한 예배가 된다. 하나님께서 말씀하신다. ‘손으로 하는 모든 일이 그러하고 그들이 그곳에서 드리는 모든 것도 부정한 것이다.’ 나는 그 동안 숱한 사역을 해왔다. 수 많은 예배를 드렸다. 그 동안 해 온 사역들이, 예배들이 모두 하나님께 상달되었는지 생각해 보게 나의 상태가 어땠는지, 과연 거룩한 사람으로 일을 했는지, 정화된 영혼으로 예배를 드렸는지 돌아보게 하신다. 로마서 말씀대로, ‘깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다’ 내가 혹 그런 자가 아니었는지 돌아보게 한다. ‘곡식을 마르게 하는 재앙과 깜부기 재앙과 우박으로 쳤으나 너희가 내게로 돌이키지 아니하였느니라 너희는 오늘 이전을 기억하라…. 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라’ 이전과 오늘 사이에 돌이킴이 있다. 성전을 다시 재건한 것이 있다. 하늘은 그 때부터 복을 주신다고 약속했다. 나무에 아직 열매가 달리지 않았지만 풍성한 수확이 보장된다. 이는 오늘날 내게 주시는 말씀일지 모른다. 이전과 오늘 사이에 거룩을 회복해야 한다. 하늘은 그 때부터 복을 주실 것이다. 아직 반가운 소식은 없지만 이전의 건강한 삶이 보장될 것이다. 오염의 빠른 속도에 비해 정화의 늦은 속도로 인해 사람들은 엄청 손해를 본다. 하늘의 신령한 복은 정결 된 상태에서 임하기 때문이다. 정화의 속도만큼 하늘의 복이 임한다. 정결함이 오늘 작금의 시대의 문제를 살리는 길이 아닐까. 이 시대를 살리는 사람은 늘 거룩한 사람으로 살기를 원하는 사람들일 거다. 어제 저녁에 우리 가족이 예배하면서 고민한 내용이기도 하다. 누가 이 시대이 바알과 아세라 우상들을 위해 엘리야처럼 기도할 것인가? 오늘 바이러스 문제앞에서 엘리야처럼 하나님의 신실하심을 구하는 사람이 있는가? 작은 엘리야로 살아가 보자고. 하나님의 신실하심을 믿어보자고... 그렇게 다짐했다.