03.31(화)거절의 응답에 성숙하게 반응하는 지도자(신3 : 23~29)

• seanho

• 2020-03-31
• 392 회
• 3 건

• 이전글 04.01(수) 하나님 법을 지키는 것이 최고 지혜와 지식입니다 (4 : 1~14) 20.04.01
• 다음글 3.28(토) 언약 백성을 통해 악을 진멸하시는 하나님(신명기 2 : 26~37) 20.03.28

1. 

   • seanho 20-03-31

   묵상
   
   하나님은 신실하시다.
   하나님이 정말로 신실하신 하나님이라는 것을 깨닫는 순간은 기도하는 순간이다.
   하나님은 언제나 기도에 대해서 최선의 응답을 주신다.
   그 최선의 응답은 내 수준에서 내가 바라는 응답이 아니라, 신실하신 하나님의 최선이라 정말 다행이다.
   때로는 긍정적인 응답으로, 때로는 안된다는 응답으로, 때로는 기다리라는 응답으로 언제나 응답해 주신다.
   중요한 것은 기도 한 이후에 '하나님의 신실한 응답에 어떻게 믿음으로 반응하느냐?' 인것 같다.
   오늘 말씀을 보니까
   모세는 약속에 땅에 들어가는 것에 대해서 기도하였지만
   하나님은 그 말은 꺼지내도 말라는 식으로 응답하셨다.
   모세의 입장에서는 상처가 될만 하지만 모세는 신실하신 하나님을 신뢰하는 태도를 취한다.
   모세는 하나님의 거절의 응답도 자신에게 주시는 최선의 응답으로 여기는 믿음을 가진 사람이다.
   그 결과 모세는 하나님의 시선으로 약속의 땅을 바라보며, 그 땅을 정복하는 다음세대를 준비하는 사명을 감당한다.
   만약 모세가 하나님의 부정적 응답에 자신의 혈기로 반응했다면, 다음세대를 준비하는 사명을 감당하지 못했을 것이다.
   기도에는 언제나 하나님의 최선의 응답이 있다는 것을 믿으면서 기도하지만
   안된다고 하시는 응답에, 기다리라고 하시는 응답에 믿음으로 반응하지 못해서
   신실하신 하나님의 일하심을 경험하지 못하는 경우가 없었는지 생각해본다.
   언제나 최선의 응답으로 함께하시는 하나님을 믿으며 기도의 자리로 나아가기를 소망한다.

   묵상 하나님은 신실하시다. 하나님이 정말로 신실하신 하나님이라는 것을 깨닫는 순간은 기도하는 순간이다. 하나님은 언제나 기도에 대해서 최선의 응답을 주신다. 그 최선의 응답은 내 수준에서 내가 바라는 응답이 아니라, 신실하신 하나님의 최선이라 정말 다행이다. 때로는 긍정적인 응답으로, 때로는 안된다는 응답으로, 때로는 기다리라는 응답으로 언제나 응답해 주신다. 중요한 것은 기도 한 이후에 '하나님의 신실한 응답에 어떻게 믿음으로 반응하느냐?' 인것 같다. 오늘 말씀을 보니까 모세는 약속에 땅에 들어가는 것에 대해서 기도하였지만 하나님은 그 말은 꺼지내도 말라는 식으로 응답하셨다. 모세의 입장에서는 상처가 될만 하지만 모세는 신실하신 하나님을 신뢰하는 태도를 취한다. 모세는 하나님의 거절의 응답도 자신에게 주시는 최선의 응답으로 여기는 믿음을 가진 사람이다. 그 결과 모세는 하나님의 시선으로 약속의 땅을 바라보며, 그 땅을 정복하는 다음세대를 준비하는 사명을 감당한다. 만약 모세가 하나님의 부정적 응답에 자신의 혈기로 반응했다면, 다음세대를 준비하는 사명을 감당하지 못했을 것이다. 기도에는 언제나 하나님의 최선의 응답이 있다는 것을 믿으면서 기도하지만 안된다고 하시는 응답에, 기다리라고 하시는 응답에 믿음으로 반응하지 못해서 신실하신 하나님의 일하심을 경험하지 못하는 경우가 없었는지 생각해본다. 언제나 최선의 응답으로 함께하시는 하나님을 믿으며 기도의 자리로 나아가기를 소망한다.
2. 

   • 느헤미야강 20-03-31

   모세가 가나안에 들어가지 못한 이 충격적인 사건은
   모든 백성에게 하나님의 거룩하심을 생각하게 하는 사건으로 기억되었을 것 같다.
   모세는 므리바 사건으로 인하여 여기까지가 네 사명이다 라는 말씀을 들어야 했다.
   이스라엘 백성들은 이 상황속에서 죄를 결코 가볍게 다루어서는 안 된다는 것을 깨달았을 것이다.
   
   그러나 그것이 전부가 아니었음을 깨닫는다.
   
   이스라엘 백성은 모세가 죽었을 때 꼬박 한 달을 울었다(34:8).
   하나님은 모세가 가나안에 들어가기 전에 그를 데려가심으로써
   백성들이 모세의 무덤을 숭배하지 못하도록 하셨다.
   모세가 그들에게 얼마나 위대한 지도자였던가?
   아마도 무덤이 있었다면 하나님의 자리에 세워놓고
   얼마든지 숭배의 대상으로 삼았을지도 모른다.
   하나님은 그런 모든 위험을 의도적으로 막으셨다고 생각한다.
   “오늘까지 그 묘를 아는 자 없으니라”(34:6).
   
   그리고 많은 것을 생각하게 한다.
   인간은 사람 앞에서 보내는 시간만큼 하나님 앞에서 보내는 시간을 필요로 한다.
   이것이 없이는 제대로 하나님의 백성의 삶을 살아갈 수 없다.
   기도하는 사람만이 ‘나의 때’, ‘나의 사명’, ‘나의 역할’을 알고 자족함에 이를 수 있다.
   하나님께서는 나중에 사도 바울에게도 그렇게 말씀하셨지만,
   모세에게 이미 (은혜가) 충분하다고 말씀하셨다.
   하나님께서 충분하다고 하시면 충분한 것이다.
   모세는 하나님께셔 여기까지 라고 하실 때 거기에서 멈출 줄 아는 사람이었다.
   
   모세는 자기 역할을 받아들이고 여호수아를 세워야 했다.
   하나님과 시간을 보내는 참된 그리스도인은  자아도취나 자기연민의 수렁에 빠질수도 있으나
   그것을 벗어나지 못하는 일은 없다. 모세의 삶은 이것을 잘 보여준다.
   한때 홍해를 건너고, 광야를 지나는 길, 아모리 왕 시혼과 바산 왕 곡과의 전쟁은
   모세로 하여금 내가 이렇게까지 했는데 하는 식의 자기 연민으로 이어질 수 있었다.
   그러나 모세는 거기에 안주하지 않고 벗어났다.
    
   나의 삶에 일어난 크고 작은 과거의 은혜의 사건들은
   거기에 심취해 머물러 있으라는 게 아니다.
   지난 과거의 은혜는 장래의 은혜를 바라보는 믿음의 자료가 되어야 한다.
   
   이스라엘은 전쟁을 할 때마다 이 사건을 기억함으로써 하나님을 신뢰해야 했다.
   그래서 하나님은 모세를 통해 현재에 과거의 사건을 기억함으로
   미래에 어떻게 나가야 할지를 알려주려 하신 것이다.
   
   하나님은 오늘 나로 하여금 족함의 은혜를 구하고,
   장래에 베풀어 주실 은혜를 기대하도록 하신다.

   모세가 가나안에 들어가지 못한 이 충격적인 사건은 모든 백성에게 하나님의 거룩하심을 생각하게 하는 사건으로 기억되었을 것 같다. 모세는 므리바 사건으로 인하여 여기까지가 네 사명이다 라는 말씀을 들어야 했다. 이스라엘 백성들은 이 상황속에서 죄를 결코 가볍게 다루어서는 안 된다는 것을 깨달았을 것이다. 그러나 그것이 전부가 아니었음을 깨닫는다. 이스라엘 백성은 모세가 죽었을 때 꼬박 한 달을 울었다(34:8). 하나님은 모세가 가나안에 들어가기 전에 그를 데려가심으로써 백성들이 모세의 무덤을 숭배하지 못하도록 하셨다. 모세가 그들에게 얼마나 위대한 지도자였던가? 아마도 무덤이 있었다면 하나님의 자리에 세워놓고 얼마든지 숭배의 대상으로 삼았을지도 모른다. 하나님은 그런 모든 위험을 의도적으로 막으셨다고 생각한다. “오늘까지 그 묘를 아는 자 없으니라”(34:6). 그리고 많은 것을 생각하게 한다. 인간은 사람 앞에서 보내는 시간만큼 하나님 앞에서 보내는 시간을 필요로 한다. 이것이 없이는 제대로 하나님의 백성의 삶을 살아갈 수 없다. 기도하는 사람만이 ‘나의 때’, ‘나의 사명’, ‘나의 역할’을 알고 자족함에 이를 수 있다. 하나님께서는 나중에 사도 바울에게도 그렇게 말씀하셨지만, 모세에게 이미 (은혜가) 충분하다고 말씀하셨다. 하나님께서 충분하다고 하시면 충분한 것이다. 모세는 하나님께셔 여기까지 라고 하실 때 거기에서 멈출 줄 아는 사람이었다. 모세는 자기 역할을 받아들이고 여호수아를 세워야 했다. 하나님과 시간을 보내는 참된 그리스도인은 자아도취나 자기연민의 수렁에 빠질수도 있으나 그것을 벗어나지 못하는 일은 없다. 모세의 삶은 이것을 잘 보여준다. 한때 홍해를 건너고, 광야를 지나는 길, 아모리 왕 시혼과 바산 왕 곡과의 전쟁은 모세로 하여금 내가 이렇게까지 했는데 하는 식의 자기 연민으로 이어질 수 있었다. 그러나 모세는 거기에 안주하지 않고 벗어났다. 나의 삶에 일어난 크고 작은 과거의 은혜의 사건들은 거기에 심취해 머물러 있으라는 게 아니다. 지난 과거의 은혜는 장래의 은혜를 바라보는 믿음의 자료가 되어야 한다. 이스라엘은 전쟁을 할 때마다 이 사건을 기억함으로써 하나님을 신뢰해야 했다. 그래서 하나님은 모세를 통해 현재에 과거의 사건을 기억함으로 미래에 어떻게 나가야 할지를 알려주려 하신 것이다. 하나님은 오늘 나로 하여금 족함의 은혜를 구하고, 장래에 베풀어 주실 은혜를 기대하도록 하신다.
3. 

   • Coramdeo 20-04-01

   모세라는 믿음의 대선배님에 대해서 생각해본다
   그많은 이스라엘백성들을 광야에서 수십년동안 인도하는동안 얼마나 힘들고 외로웠을까
   지도력과 온유한성품을 갖추게된것도 매순간순간 여호와께 부르짖어서 생긴것일것이다
   사람이 자기의 친구와 같이 이야기함과같이 여호와꼐서는 모세와 대면하여 말씀하셨다는 성경말씀이 생각난다
   이러한 모세 약속의 땅을 들어가지못하고 멀리서 바라보아야한다
   우리가 일반적으로 생각할때 이해가가지 않을수있을것같다
   산전수전 다 겪어가며 이제 약속의 땅앞까지 왔는데 너는 산 꼭대기에올라가서 눈으로 동서남북을 바라보기만 하고
   들어가지는 말아라하신다
   모세는 출애굽부터여기까지 인도했으니까 끝까지 자신이 약속의 땅에 들어가서 자기의 사명을 마치겟다고
   하나님께 고집을 피울수도 있었을텐데
   여기서 모세를 보며 생각하게된다
   하나님의 사명을 감당하는자는 내가 다 이루어야하는 마침표(.)가 되는것이 아니라 따옴표(,)가 되는것이라는거
   모세의 따옴표이후에 여호수아가 사명을 이어간것처럼
   나는 개인적으로 여호수아도 위대하다고 생각하지만 갈렙이 더 존경스럽다
   여호수아를 시기하지않고  하나님의 일을 하였던 조력자의 삶을 살았던 갈렙

   모세라는 믿음의 대선배님에 대해서 생각해본다 그많은 이스라엘백성들을 광야에서 수십년동안 인도하는동안 얼마나 힘들고 외로웠을까 지도력과 온유한성품을 갖추게된것도 매순간순간 여호와께 부르짖어서 생긴것일것이다 사람이 자기의 친구와 같이 이야기함과같이 여호와꼐서는 모세와 대면하여 말씀하셨다는 성경말씀이 생각난다 이러한 모세 약속의 땅을 들어가지못하고 멀리서 바라보아야한다 우리가 일반적으로 생각할때 이해가가지 않을수있을것같다 산전수전 다 겪어가며 이제 약속의 땅앞까지 왔는데 너는 산 꼭대기에올라가서 눈으로 동서남북을 바라보기만 하고 들어가지는 말아라하신다 모세는 출애굽부터여기까지 인도했으니까 끝까지 자신이 약속의 땅에 들어가서 자기의 사명을 마치겟다고 하나님께 고집을 피울수도 있었을텐데 여기서 모세를 보며 생각하게된다 하나님의 사명을 감당하는자는 내가 다 이루어야하는 마침표(.)가 되는것이 아니라 따옴표(,)가 되는것이라는거 모세의 따옴표이후에 여호수아가 사명을 이어간것처럼 나는 개인적으로 여호수아도 위대하다고 생각하지만 갈렙이 더 존경스럽다 여호수아를 시기하지않고 하나님의 일을 하였던 조력자의 삶을 살았던 갈렙