04.01(수) 하나님 법을 지키는 것이 최고 지혜와 지식입니다 (4 : 1~14)

• seanho

• 2020-04-01
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1. 

   • seanho 20-04-01

   묵상
   
   모세는 가나안을 차지해야 하는 이스라엘 다음세대 백성에게
   이렇게 가르치고 있다.
   “이스라엘아, 이제 내가 너희에게 가르치려는 규례와 법도에 귀 기울이라. 그 말씀에 복종하라.
   그러면 너희가 살 것이며 너희 조상들의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 그 땅으로 들어가 차지할 것이다. (1절 우리말번역)
   여기서 중요한 것은 하나님의 규례와 법도를 듣고, 복종할 때 그 땅을 차지한 다는 것이다.
   이스라엘 백성이 그 땅에 들어가면 그 땅을 자동으로 차지하는 것이 아니라는 것이다.
   들어간다고 끝이 아니라, 그 땅에서 하나님의 말씀대로, 하나님이 가르쳐 주신대로 살아야
   하나님이 약속한 땅을 차지한다는 것이다.
   우리의 구원과 같지 않은가? 우리가 예수님을 믿고, 교회에 다닌다고해서 다 끝난 것이 아니다.
   우리의 삶이 하나님의 방법대로 말씀을 따라, 말씀이신 예수를 따라 살아야 우리도 영생을 얻게되는 것이다.
   하나님이 인도하신 땅을 밟았다면, 이제 그 땅에 어울리는 모습, 하나님의 말씀대로 살 수 있기를.
   
   "내가 너희에게 명령하는 것에 더하지도 빼지도 말고 오직 내가 너희에게 주는 너희 하나님 여호와의 명령을 지키라."
   (2절 우리말번역)
   이 또한  많은 순간 신앙생활 가운데 범하는  실수를 이 말씀은 지적하고 있는 것 같다.
   우리는 하나님의 명령을 있는 그대로, 하나님이 정하신대로 행하면 되는데.
   더하지도 말고, 빼지도 말라고 했는데.
   많은 순간 신앙생활에 내 가치를 더하고, 내 취향을 더하고, 세상의 기준을 더하고,
   남들의 시선까지 더하며 신앙생활을 한다.
   하나님이 주신 원형에 현제 우리의 신앙의 태도를 점검할 필요가 있지 않을까?
   "여태까지 이렇게 해왔으니까, 다른 사람들은 이렇게 하니까?"
   하나님의 뜻이 아니지만, 어쩔 수 없이 더한 것들을 제거하는 결단이 있기를 소망한다.
   
   하나님의 말씀에서 원치 않는 것은 빼버리는 모습, 이 또한 우리의 신앙에 많은 순간 존재하는 모습이다.
   부자에 관한 말씀, 복에 관한 말씀, 희생에 대한 말씀, 섬김에 대한 말씀을 우리는 어떻게 믿고 있는지만 생각해도
   우리가 원치 않는 것은 얼마나 빼놓고 믿고 싶어하는지 를 알 수 있다.
   말씀을 가감하지 않고 직면할 수 있는 믿음, 하나님을 사랑해서 하나님이신 말씀앞에 기쁨으로 설수있는 삶이 되기를 소망한다.

   묵상 모세는 가나안을 차지해야 하는 이스라엘 다음세대 백성에게 이렇게 가르치고 있다. “이스라엘아, 이제 내가 너희에게 가르치려는 규례와 법도에 귀 기울이라. 그 말씀에 복종하라. 그러면 너희가 살 것이며 너희 조상들의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 그 땅으로 들어가 차지할 것이다. (1절 우리말번역) 여기서 중요한 것은 하나님의 규례와 법도를 듣고, 복종할 때 그 땅을 차지한 다는 것이다. 이스라엘 백성이 그 땅에 들어가면 그 땅을 자동으로 차지하는 것이 아니라는 것이다. 들어간다고 끝이 아니라, 그 땅에서 하나님의 말씀대로, 하나님이 가르쳐 주신대로 살아야 하나님이 약속한 땅을 차지한다는 것이다. 우리의 구원과 같지 않은가? 우리가 예수님을 믿고, 교회에 다닌다고해서 다 끝난 것이 아니다. 우리의 삶이 하나님의 방법대로 말씀을 따라, 말씀이신 예수를 따라 살아야 우리도 영생을 얻게되는 것이다. 하나님이 인도하신 땅을 밟았다면, 이제 그 땅에 어울리는 모습, 하나님의 말씀대로 살 수 있기를. "내가 너희에게 명령하는 것에 더하지도 빼지도 말고 오직 내가 너희에게 주는 너희 하나님 여호와의 명령을 지키라." (2절 우리말번역) 이 또한 많은 순간 신앙생활 가운데 범하는 실수를 이 말씀은 지적하고 있는 것 같다. 우리는 하나님의 명령을 있는 그대로, 하나님이 정하신대로 행하면 되는데. 더하지도 말고, 빼지도 말라고 했는데. 많은 순간 신앙생활에 내 가치를 더하고, 내 취향을 더하고, 세상의 기준을 더하고, 남들의 시선까지 더하며 신앙생활을 한다. 하나님이 주신 원형에 현제 우리의 신앙의 태도를 점검할 필요가 있지 않을까? "여태까지 이렇게 해왔으니까, 다른 사람들은 이렇게 하니까?" 하나님의 뜻이 아니지만, 어쩔 수 없이 더한 것들을 제거하는 결단이 있기를 소망한다. 하나님의 말씀에서 원치 않는 것은 빼버리는 모습, 이 또한 우리의 신앙에 많은 순간 존재하는 모습이다. 부자에 관한 말씀, 복에 관한 말씀, 희생에 대한 말씀, 섬김에 대한 말씀을 우리는 어떻게 믿고 있는지만 생각해도 우리가 원치 않는 것은 얼마나 빼놓고 믿고 싶어하는지 를 알 수 있다. 말씀을 가감하지 않고 직면할 수 있는 믿음, 하나님을 사랑해서 하나님이신 말씀앞에 기쁨으로 설수있는 삶이 되기를 소망한다.
2. 

   • 느헤미야강 20-04-01

   모세는 “내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라”고 권면한다.
   이 말씀은 ‘가나안땅에서 이스라엘 백성들의 삶의 중심이 될 내용이다(1,5,14).
   그들은 여기에 아무것도 가감해서는 안 되었다(2).
   이 율법은 이스라엘 민족을 하나로 묶어주는 구심점의 역할을 하였다.
   “나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어(10).”
   
   오늘날에도 하나님의 말씀 만이 교회를 하나로 만들어주는 열쇠다.
   교회는 진리 안에서 하나가 된다.
   반대로 공동체의 연대감을 급속히 깨뜨리는 행위는 말씀에 대한 불순종이다.
   이것이 바로 바알 브올 사건이었다(3~4).
   
   하나님은 모든 이방이 이 율법을 통하여
   너희를 보고 칭찬하게 될 것이라고 말씀한다(6).
   하나님의 말씀으로부터 지혜와 지식이 나오기 때문이다.
   이스라엘은 이런 말씀을 가졌기에 가장 공의로운 나라가 될 수 있다(8).
   하나님이 주신 땅의 경계는 아무도 옮길 수 없고(왕이라 할지라도),
   땅을 빼앗겨도 시간이 지나면 본래대로 돌아오도록 되어있으니,
   이런 나라는 역사에 없었다.
   
   그러므로 이스라엘은 부지런히 말씀을 가르치고 행해야 한다.
   여기에 그들의 모든 것이 달려있기 때문이다.
   호렙산에서 하나님께서 그들에게 말씀하신 이유는
   “그들이 세상에 사는 날 동안 나를 경외함을 배우게 하며
   그 자녀에게 가르치게” 하시려는 것이었다(10).
   
   말씀을 가르치고 행해야 하는 일이 바른 것임을
   다시 한번 알게 하신다.
   최고의 지식과 지혜의 방법이 하나님과 말씀에서 나오기에 그렇다.

   모세는 “내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라”고 권면한다. 이 말씀은 ‘가나안땅에서 이스라엘 백성들의 삶의 중심이 될 내용이다(1,5,14). 그들은 여기에 아무것도 가감해서는 안 되었다(2). 이 율법은 이스라엘 민족을 하나로 묶어주는 구심점의 역할을 하였다. “나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어(10).” 오늘날에도 하나님의 말씀 만이 교회를 하나로 만들어주는 열쇠다. 교회는 진리 안에서 하나가 된다. 반대로 공동체의 연대감을 급속히 깨뜨리는 행위는 말씀에 대한 불순종이다. 이것이 바로 바알 브올 사건이었다(3~4). 하나님은 모든 이방이 이 율법을 통하여 너희를 보고 칭찬하게 될 것이라고 말씀한다(6). 하나님의 말씀으로부터 지혜와 지식이 나오기 때문이다. 이스라엘은 이런 말씀을 가졌기에 가장 공의로운 나라가 될 수 있다(8). 하나님이 주신 땅의 경계는 아무도 옮길 수 없고(왕이라 할지라도), 땅을 빼앗겨도 시간이 지나면 본래대로 돌아오도록 되어있으니, 이런 나라는 역사에 없었다. 그러므로 이스라엘은 부지런히 말씀을 가르치고 행해야 한다. 여기에 그들의 모든 것이 달려있기 때문이다. 호렙산에서 하나님께서 그들에게 말씀하신 이유는 “그들이 세상에 사는 날 동안 나를 경외함을 배우게 하며 그 자녀에게 가르치게” 하시려는 것이었다(10). 말씀을 가르치고 행해야 하는 일이 바른 것임을 다시 한번 알게 하신다. 최고의 지식과 지혜의 방법이 하나님과 말씀에서 나오기에 그렇다.