4.4-출애굽기 24장 통독가이드

• 느헤미야강

• 2018-04-04
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1. 

   • 느헤미야강 18-04-04

   출애굽기 25~40장까지는 장막, 회막으로도 번역되는 성막 (Tabernacle)에 관한 내용입니다. 25~31장까지는 하나님께서 성막의 설계도를 주시는 내용이고, 32~34장까지는 십계명 두 돌판과 금송아 지 사건, 심판하시는 모습이 기록되어 있습니다. 35~38장까지는 성막 을 설계도 대로 만드는 과정, 39장에는 성막이 완성되고, 40장은 이 성막을 하나님께 봉헌하는 내용이 기록되어 있습니다. 출애굽기 25~40장까지는 32~34장까지의 아론의 금송아지 사건을 제 외하면 모두 성막에 관한 말씀이라고 할 수 있습니다.
   
   성막은 왜 중요한가?
   첫째, 성막이 성경에서 차지하고 있는 분량이 많기 때문입니다. 성경의 모든 장 가운데 총 50개장을 차지하고 있습니다. 출애굽기 13개장, 레위기 18개장, 민수기 13개장, 신명기 2개장과 신 약성경 히브리서 4개장을 모 두 더하면 50개장이 됩니다. 둘째, 출애굽기 25장 8절에 “내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시 켜 나를 위하여 짓되”라고 기록되어 있습니다. 성막은 하나님이 거하 시는 처소이기 때문에 중요합니다. 성막은 출애굽기 39장에 완성된 이후 솔로몬 성전이 건축되기까지 약 480년 동안 하나님이 지상에서 거하시는 임시처소가 되었기 때문에 중요한 것입니다. 셋째, 성막의 모든 요소는 예수 그리스도의 삶과 사역에 대한 예표이 기 때문입니다. 성막의 실체는 예수 그리스도이십니다.
   
   성막이 예수 그리스도를 예표하는 세 가지 면
   첫째, 성막의 위치입니다.
   이스라엘 백성들이 광야를 행군할 때에 40년을 살았는데, 텐트를 치고 살았습니다. 그런데 성막은 백성들의 진영 한 가운데 있었습 니다. 성 막 가장 가까운 곳에 레위 지파가 있었고, 동남서북으로 세 개 지파씩 흩어져 텐트를 치고 머물렀습니다. 이동할 때는 맨 앞에 법궤가 있고, 동남서북 순으로 행진하는 것입니 다. 그리고 가운데는 고핫 자손들이 지성소의 기구들을 어깨에 메고 가는 것입니다. 성막이 이스라엘의 진 한 가운데 위치하고 있었다는 것은 예수 그리스 도가 성도의 삶과 교회의 중심에 서 계셔야 하는 것을 의미합니다.
   
   둘째, 성막에 계신 하나님입니다.
   구약시대에는 하나님이 성막에 거하시며 백성들을 만나주 셨을 뿐만 아니라(Meet) 그들에게 말씀하시고(Speak), 그들의 제사를 받아 백성 들의 죄를 사 해주셨습니다(Forgive). 그러면 신약시대에 어떻게 하십 니까? 신약시대에는 예수 그리스도를 통해 죄인들을 만나주시고, 예수 그리스도를 통해 말씀하시고, 예수그리스도를 믿는 자에게 죄 사함을 주시는 것입니다. 구약시대에는 성막에서 하셨지만 이제는 예수 그리 스도를 통해서 하시는 것입니다. 그러므로 성막은 예수 그리스도의 예 표가 되는 것입니다.
   
   셋째, 성막의 모든 기구와 시설은 예수 그리스도를 예표합니다.
   성막은 직사각형으로 되어 있는데 문이 동쪽으로 한군데만 열려 있습 니다. 문이 하나밖에 없습니다. 문이 하나라는 것은 오직 예수 그리스 도만이 구원의 문이 되신다는 의미이고, 번제단은 예수 그리스도의 희 생제사 를 예표하고, 물두멍은 그리스도의 피로 씻겨야 함을 예표합니 다. 성소 안쪽으로는 떡상과 분 향단과 촛대가 있는데, 떡상은 하나님 의 말씀이 성도의 생명의 떡임을, 분향단은 예수님의 중보기도를, 촛대 는 빛 되신 예수 그리스도를 예표합니다. 또 성소와 지성소를 가르는 휘장도 그리스도의 육체를 예표하고 지성소 안에 있는 법궤 역시 예수 그리스도를 예표합니다. 법궤 위에 시은소도 하나님의 임재와 영광을 예표하는 자리였습니다. 성소의 모든 기구와 시설이 예수 그리스도의 모든 사역을 예표하고 있는 것입니다.
   
   하나님은 모세가 마음대로 성막을 건축하도록 하지 않으셨습니다. 반드시 시내산 꼭대기에서 보이신 식양 그대로 건축하라고 명하셨습니 다. 이 성막을 주신 목적은 무엇일까요? 죄인들이 예수 그리스도를 구주로 믿어 죄 사함 을 받아 영생을 얻고 하나님을 창조주와 구원자로 알고 삶의 중심에 모시고 예배하며 살도 록 하시기 위함입니다.

   출애굽기 25~40장까지는 장막, 회막으로도 번역되는 성막 (Tabernacle)에 관한 내용입니다. 25~31장까지는 하나님께서 성막의 설계도를 주시는 내용이고, 32~34장까지는 십계명 두 돌판과 금송아 지 사건, 심판하시는 모습이 기록되어 있습니다. 35~38장까지는 성막 을 설계도 대로 만드는 과정, 39장에는 성막이 완성되고, 40장은 이 성막을 하나님께 봉헌하는 내용이 기록되어 있습니다. 출애굽기 25~40장까지는 32~34장까지의 아론의 금송아지 사건을 제 외하면 모두 성막에 관한 말씀이라고 할 수 있습니다. 성막은 왜 중요한가? 첫째, 성막이 성경에서 차지하고 있는 분량이 많기 때문입니다. 성경의 모든 장 가운데 총 50개장을 차지하고 있습니다. 출애굽기 13개장, 레위기 18개장, 민수기 13개장, 신명기 2개장과 신 약성경 히브리서 4개장을 모 두 더하면 50개장이 됩니다. 둘째, 출애굽기 25장 8절에 “내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시 켜 나를 위하여 짓되”라고 기록되어 있습니다. 성막은 하나님이 거하 시는 처소이기 때문에 중요합니다. 성막은 출애굽기 39장에 완성된 이후 솔로몬 성전이 건축되기까지 약 480년 동안 하나님이 지상에서 거하시는 임시처소가 되었기 때문에 중요한 것입니다. 셋째, 성막의 모든 요소는 예수 그리스도의 삶과 사역에 대한 예표이 기 때문입니다. 성막의 실체는 예수 그리스도이십니다. 성막이 예수 그리스도를 예표하는 세 가지 면 첫째, 성막의 위치입니다. 이스라엘 백성들이 광야를 행군할 때에 40년을 살았는데, 텐트를 치고 살았습니다. 그런데 성막은 백성들의 진영 한 가운데 있었습 니다. 성 막 가장 가까운 곳에 레위 지파가 있었고, 동남서북으로 세 개 지파씩 흩어져 텐트를 치고 머물렀습니다. 이동할 때는 맨 앞에 법궤가 있고, 동남서북 순으로 행진하는 것입니 다. 그리고 가운데는 고핫 자손들이 지성소의 기구들을 어깨에 메고 가는 것입니다. 성막이 이스라엘의 진 한 가운데 위치하고 있었다는 것은 예수 그리스 도가 성도의 삶과 교회의 중심에 서 계셔야 하는 것을 의미합니다. 둘째, 성막에 계신 하나님입니다. 구약시대에는 하나님이 성막에 거하시며 백성들을 만나주 셨을 뿐만 아니라(Meet) 그들에게 말씀하시고(Speak), 그들의 제사를 받아 백성 들의 죄를 사 해주셨습니다(Forgive). 그러면 신약시대에 어떻게 하십 니까? 신약시대에는 예수 그리스도를 통해 죄인들을 만나주시고, 예수 그리스도를 통해 말씀하시고, 예수그리스도를 믿는 자에게 죄 사함을 주시는 것입니다. 구약시대에는 성막에서 하셨지만 이제는 예수 그리 스도를 통해서 하시는 것입니다. 그러므로 성막은 예수 그리스도의 예 표가 되는 것입니다. 셋째, 성막의 모든 기구와 시설은 예수 그리스도를 예표합니다. 성막은 직사각형으로 되어 있는데 문이 동쪽으로 한군데만 열려 있습 니다. 문이 하나밖에 없습니다. 문이 하나라는 것은 오직 예수 그리스 도만이 구원의 문이 되신다는 의미이고, 번제단은 예수 그리스도의 희 생제사 를 예표하고, 물두멍은 그리스도의 피로 씻겨야 함을 예표합니 다. 성소 안쪽으로는 떡상과 분 향단과 촛대가 있는데, 떡상은 하나님 의 말씀이 성도의 생명의 떡임을, 분향단은 예수님의 중보기도를, 촛대 는 빛 되신 예수 그리스도를 예표합니다. 또 성소와 지성소를 가르는 휘장도 그리스도의 육체를 예표하고 지성소 안에 있는 법궤 역시 예수 그리스도를 예표합니다. 법궤 위에 시은소도 하나님의 임재와 영광을 예표하는 자리였습니다. 성소의 모든 기구와 시설이 예수 그리스도의 모든 사역을 예표하고 있는 것입니다. 하나님은 모세가 마음대로 성막을 건축하도록 하지 않으셨습니다. 반드시 시내산 꼭대기에서 보이신 식양 그대로 건축하라고 명하셨습니 다. 이 성막을 주신 목적은 무엇일까요? 죄인들이 예수 그리스도를 구주로 믿어 죄 사함 을 받아 영생을 얻고 하나님을 창조주와 구원자로 알고 삶의 중심에 모시고 예배하며 살도 록 하시기 위함입니다.
2. 

   • john 18-04-05

   “거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서
   내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명령할 모든 일을 네게 이르리라” (출 25:22)
   
   속죄소, 하나님은 이곳에서 이스라엘 백성들을 만나시고, 그들에게 명령하시며,
   그들의 죄를 용서하시겠다고 말씀하셨다. 그렇기에 이곳은 곧 ‘은혜의 자리’였다.
   이스라엘 백성들이 속죄소를 통해 하나님의 은혜를 누릴 수 있었듯이
   오늘 우리도 은혜의 자리 가운데 나아갈 때 하나님의 음성을 들으며 그 은혜를 맛볼 수 있을 것이다.
   
   인애와 자비가 풍성하신 하나님께서는 당신의 백성들에게 은혜 주시기를 기뻐하시는 분이다.
   그런데 중요한 것은 우리가 그 은혜를 누리기 위해 은혜의 자리로 나가야 한다는 것이다.
   하나님을 예배하는 자리, 하나님의 말씀을 읽고 듣는 자리, 기도하는 자리, 찬양하는 자리,
   또한 하나님과의 은밀한 교제의 자리까지.
   속죄소를 통해 이스라엘 백성들에게 하나님의 은혜가 흘러갔듯이
   오늘 우리가 은혜의 자리에 나아갈 때 하나님께서 주시는 은혜가 우리 안에 풍성히 흘러갈 것이다.
   
   내가 만일 하나님의 은혜를 전심으로 사모한다면
   내가 처한 환경이나 조건이 어떠하든 그 자리로 나아 갈 수밖에 없다.
   은혜 아니면 살아갈 수가 없다는 찬양의 가사가 곧 나의 고백일진대
   하나님의 은혜를 끊임없이 갈망함으로 은혜의 자리 가운데 나아가
   그 은혜를 더욱 풍성하게 누리는 내가 되기로 결단한다.

   “거기서 내가 너와 만나고 속죄소 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 내가 이스라엘 자손을 위하여 네게 명령할 모든 일을 네게 이르리라” (출 25:22) 속죄소, 하나님은 이곳에서 이스라엘 백성들을 만나시고, 그들에게 명령하시며, 그들의 죄를 용서하시겠다고 말씀하셨다. 그렇기에 이곳은 곧 ‘은혜의 자리’였다. 이스라엘 백성들이 속죄소를 통해 하나님의 은혜를 누릴 수 있었듯이 오늘 우리도 은혜의 자리 가운데 나아갈 때 하나님의 음성을 들으며 그 은혜를 맛볼 수 있을 것이다. 인애와 자비가 풍성하신 하나님께서는 당신의 백성들에게 은혜 주시기를 기뻐하시는 분이다. 그런데 중요한 것은 우리가 그 은혜를 누리기 위해 은혜의 자리로 나가야 한다는 것이다. 하나님을 예배하는 자리, 하나님의 말씀을 읽고 듣는 자리, 기도하는 자리, 찬양하는 자리, 또한 하나님과의 은밀한 교제의 자리까지. 속죄소를 통해 이스라엘 백성들에게 하나님의 은혜가 흘러갔듯이 오늘 우리가 은혜의 자리에 나아갈 때 하나님께서 주시는 은혜가 우리 안에 풍성히 흘러갈 것이다. 내가 만일 하나님의 은혜를 전심으로 사모한다면 내가 처한 환경이나 조건이 어떠하든 그 자리로 나아 갈 수밖에 없다. 은혜 아니면 살아갈 수가 없다는 찬양의 가사가 곧 나의 고백일진대 하나님의 은혜를 끊임없이 갈망함으로 은혜의 자리 가운데 나아가 그 은혜를 더욱 풍성하게 누리는 내가 되기로 결단한다.