07.29 (수) 믿는 자에게 주신 의, 전적 은혜의 선물 (로마서 4 : 1~8)

• seanho

• 2020-07-29
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1. 

   • 야긴과보아스 20-07-30

   바울은 로마서 1장에서는 이방인의 죄를,
   2장에서는 유대인의 죄를 이야기하고 3장에서는 그러므로 모든 인간은 죄인이라고 선언한다.
   모든 사람은 죄를 범하였고 율법앞에서 결코 자유할 수 없으며, 하나님의 진노 아래 있음을 말했다.
   율법은 완전하고 율법을 하나라도 지키지 않으면 죄인이다.
   율법은 죄를 죄인지 모르는 인간에게 죄가 무엇인지 알려준다. 인간은 율법을 완전히 지킬 수 없다.
   즉, 율법의 요구를 충족시킬 수 없어 심판 당할 수 밖에 없다.
   이런 인간에게 하나님께서 말씀하시는 것은, 율법의 요구, 기준을 충족시키는 것은 인간의 행위가 아니라
   예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원에 이른다는 것이다.
   
   롬4장에서 바울은 이를 유대인들이 쉽게 이해할 수 있도록 아브라함의 예를 들어 설명한다.
   
   아브라함은 ‘후손과 땅’을 주시겠다는 약속을 받았다.
   실제로 오랜 시간이 흘러도 약속은 이루어지지 않았다.
   그럼에도 아브라함은 하나님의 약속을 믿고 믿음으로 반응했다.
   성경은 이것 때문에 아브라함을 의로 여기셨다고 한다.
   아브라함은 율법의 행위를 지킴없이 하나님을 믿었다.
   
   믿음은 하나님을 신뢰하며 하나님께 순종하는 것이다.
   아브라함은 아무것도 알지 못했고, 율법도 알지 못했지만 하나님께 순종했다.
   이를 위해 아브라함은 그 어떤 것도 바라보지 않고 하나님만 바라보았다.
   
   나는 먼저 계산부터 하려고 한다.
   하지만 믿음은 아브라함이 보여준것과 같이 하나님과 거래하는 것이 아니라, 하나님과의 관계이다.
   유대인들은 하나님과 언약 백성의 상징이었던 할례를 중요하게 여겼다.
   그러나 아브라함이 믿음의 조상이 될 수 있었던 것은 할례를 받았기 때문이 아니다.
   아브라함은 할례를 받기 전 믿음으로 말미암아 믿음의 조상이 되었다.
   할례가 아니라 믿음이 먼저였다.
   
   오늘 본문을 보며 아브라함이 의롭다 칭함받은 그 ‘믿음’이란 어떤 것인가에 대해 생각해보게 된다.
   ‘저 믿어요’ 한다고 믿음이 아님을 알게 하신다.
   믿음이 있다면 것은 지금 내가 처한 상황이 이해가 되지 않아도, 하나님의 선하심을 신뢰하는 것이다.
   하나님은 내게 이것 저것 구하는 것이 늘어만가도 있을때에 너는 내 앞에 머무는 훈련을 더 하기를 원한다고 말씀하신다.
   아브라함처럼 온전히 하나님만 바라보는 그 믿음, 나의 믿음은 하나님께 내 모든 것을 맡길 수 있어야 한다.
   그와 같은 믿음으로 하나님께 나아가는 자를 하나님은 의로 여기신다.
   
   이미 믿음으로 의롭다함을 받았으니 이제는 의롭다함 받은 자 답게 더 믿음으로 나아가야 한다.
   오늘 하루도 하나님과 거래하는 신앙의 행위가 아니라 전적으로 하나님을 신뢰하는 관계 그 자체로 살아가는,
   하나님께 모든 것을 맡기고 내려놓고 사는 삶을 살기를 기도한다.

   바울은 로마서 1장에서는 이방인의 죄를, 2장에서는 유대인의 죄를 이야기하고 3장에서는 그러므로 모든 인간은 죄인이라고 선언한다. 모든 사람은 죄를 범하였고 율법앞에서 결코 자유할 수 없으며, 하나님의 진노 아래 있음을 말했다. 율법은 완전하고 율법을 하나라도 지키지 않으면 죄인이다. 율법은 죄를 죄인지 모르는 인간에게 죄가 무엇인지 알려준다. 인간은 율법을 완전히 지킬 수 없다. 즉, 율법의 요구를 충족시킬 수 없어 심판 당할 수 밖에 없다. 이런 인간에게 하나님께서 말씀하시는 것은, 율법의 요구, 기준을 충족시키는 것은 인간의 행위가 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원에 이른다는 것이다. 롬4장에서 바울은 이를 유대인들이 쉽게 이해할 수 있도록 아브라함의 예를 들어 설명한다. 아브라함은 ‘후손과 땅’을 주시겠다는 약속을 받았다. 실제로 오랜 시간이 흘러도 약속은 이루어지지 않았다. 그럼에도 아브라함은 하나님의 약속을 믿고 믿음으로 반응했다. 성경은 이것 때문에 아브라함을 의로 여기셨다고 한다. 아브라함은 율법의 행위를 지킴없이 하나님을 믿었다. 믿음은 하나님을 신뢰하며 하나님께 순종하는 것이다. 아브라함은 아무것도 알지 못했고, 율법도 알지 못했지만 하나님께 순종했다. 이를 위해 아브라함은 그 어떤 것도 바라보지 않고 하나님만 바라보았다. 나는 먼저 계산부터 하려고 한다. 하지만 믿음은 아브라함이 보여준것과 같이 하나님과 거래하는 것이 아니라, 하나님과의 관계이다. 유대인들은 하나님과 언약 백성의 상징이었던 할례를 중요하게 여겼다. 그러나 아브라함이 믿음의 조상이 될 수 있었던 것은 할례를 받았기 때문이 아니다. 아브라함은 할례를 받기 전 믿음으로 말미암아 믿음의 조상이 되었다. 할례가 아니라 믿음이 먼저였다. 오늘 본문을 보며 아브라함이 의롭다 칭함받은 그 ‘믿음’이란 어떤 것인가에 대해 생각해보게 된다. ‘저 믿어요’ 한다고 믿음이 아님을 알게 하신다. 믿음이 있다면 것은 지금 내가 처한 상황이 이해가 되지 않아도, 하나님의 선하심을 신뢰하는 것이다. 하나님은 내게 이것 저것 구하는 것이 늘어만가도 있을때에 너는 내 앞에 머무는 훈련을 더 하기를 원한다고 말씀하신다. 아브라함처럼 온전히 하나님만 바라보는 그 믿음, 나의 믿음은 하나님께 내 모든 것을 맡길 수 있어야 한다. 그와 같은 믿음으로 하나님께 나아가는 자를 하나님은 의로 여기신다. 이미 믿음으로 의롭다함을 받았으니 이제는 의롭다함 받은 자 답게 더 믿음으로 나아가야 한다. 오늘 하루도 하나님과 거래하는 신앙의 행위가 아니라 전적으로 하나님을 신뢰하는 관계 그 자체로 살아가는, 하나님께 모든 것을 맡기고 내려놓고 사는 삶을 살기를 기도한다.