마태복음 개관 1에 이어서 2 내용입니다. 

하단에도 3종류의 화일로 첨부화일로 올려 놓았습니다.

 

3-5. 마태복음의 구조 – 다섯 설교(오경적 구조)

마태복음은 예수님의 말씀 사역을 다섯 번의 큰 설교 단락으로 구성합니다. 

이것을 오경적 구조라고 합니다.  

오경은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기를 말합니다. 

유대인에게 오경은 그들의 정체성의 뿌리이며 하나님 백성의 설계도입니다. 

마태는 예수님의 가르침을 다섯 개의 큰 설교로 구성하고, 

각 단락은 “말씀을 마치시매”라는 표현으로 마무리 됩니다.

 

서론: 1-4장: 정체성. 이 분이 누구인가. 족보를 통해 설명. 구약에 예언된 메시아, 왕(1장)

            모세와 예수 비교(더 크신분)(2장). 

            세례요한(말라기에서 예언된 엘리야, 예수님의 길), 선지자보다 크신 분(3장)

            이스라엘 광야40년 실패, 예수님 40일 순종(참아들,참메시아)(4장)   

본론: 다섯 개의 설교(오경적구조): 하나님나라, 왕국의 삶. 공동체 훈련

     5–7장 산상수훈 → 7:28 말씀을 마치시매

      10장 제자 파송 설교 → 11:1 말씀을 마치시매

      13장 천국 비유 설교 → 13:53 말씀을 마치시매

      18장 공동체 설교 → 19:1 말씀을 마치시매

   23–25장 종말 설교 → 26:1 말씀을 마치시매

결론: 26-28장 십자가와 죽음, 부활, 지상명령

 

이는 모세오경을 연상시키는 구조로, 예수님을 새로운 모세로 보여주려는 의도가 담겨 있습니다.

마태는 “모세가 율법을 주었다면 예수는 새 언약의 말씀을 선포하신다”는 메시지를 전합니다.

마태는 또한 모세의 패턴을 예수님의 생애에 겹쳐 보여주십니다. 

헤롯의 유아 학살과 바로의 학살이 겹치고, 

애굽에서 나옴과 예수의 애굽 귀환이 겹치며, 

모세가 홍해를 건넜듯 예수님은 물을 통과하여 세례를 받으셨으며,

광야 40년과 광야 40일이 겹치고, 

산에서의 율법과 산상수훈이 겹칩니다.

이 모든 연결은 의도적으로 출애굽 이야기를 떠올리게 합니다.

마태는 “예수는 단지 선지자가 아니라 모세보다 크신 분”이라는 선언으로 귀결시킵니다.

노예된 백성을 해방하고, 죄에서 구원, 하나님과 백성 사이에 새 언약을 세우시는 분임을 선포합니다. 

마태복음의 오경적 구조는 유대인 독자에게 예수가 모세를 완성하는 새 언약의 주이심을 선포하기 위한 의도적인 구조입니다.

 

그리고 마태복음은 시작과 끝에 “임마누엘”로 오신 예수님이 마지막의 지상명령을 통해 “내가 너희와 함께 있으리라”는 ‘임마누엘’ 하시는 예수 그리스도로 구성해 놓았습니다.

“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”(마1:23)

“내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”(마28:20)

 

우리는 교리로 시작하기 전에 예수님(복음)으로 시작할 것입니다.

우리는 성령의 역사에 대한 갈급함으로 말씀을 읽을 것입니다.

우리는 지식이 아니라 순종으로 40일을 증명할 것입니다.

우리는 혼자 거룩해지려 하지 않고, 함께 거룩해지는 공동체가 될 것입니다.